ここらへんとか参考に唐蕃会盟碑起こしてみた。おかしなとこ多分あると思うので、指摘してちょ。
大唐文武孝德皇帝 大蕃聖神贊普 舅甥二主、商議社稷如一、結立大和盟約、永無渝替、神人倶以證治。世世代代、使其稱贊、是以盟文節目題之於碑也。
文武孝德皇帝與□□□□□□□□贊陛下、二聖舅甥、濬哲鴻被、曉今永之屯、亨矜愍之情、恩覆其無内外。商議叶同、務令萬姓安泰、所思如一、成久遠大善、再續慈親之情、重申鄰好之義、爲此大和矣。今
蕃漢二國、所守現管本界、□□已東悉爲大唐国界、已西盡是大蕃境土、彼此不爲寇敵、不舉兵革、不相侵謀封境。或有猜阻、捉生問事訖、給與衣糧放歸。今社稷叶同如一、爲此大和、然舅甥相好之義、善□
毎須通傳、彼此驛騎、一□□□□□□□舊路、蕃漢并於將軍谷交馬、其綏戎柵已東、大唐祗應。清水縣已西、大蕃供應、須合舅甥親近之禮、使其兩界煙塵不揚、罔聞寇盜之名、復無驚恐之患、封人撤備、郷土
具安、如斯樂業之□□□□□□□□□□、遍於日月所照矣。蕃於蕃國受安、漢亦漢國受樂、玆乃合其大業耳。依此盟誓、永久不得移易。然三寶及諸國賢聖、日月星辰、請爲知証、如此盟約、各自契陳。刑牲爲盟、設此大
約、儻不依此誓、蕃漢□□□□□□□□禍也、仍須讎□及爲陰謀者、不在破盟之限。蕃漢君臣、并稽告立誓、周細爲文。二君之驗證以官印、登壇之臣、親署姓名、手執、如斯誓文、載於玉府焉。
ネット上にも微妙に表記の異なるテキストがいくつか転がっている。
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.xz.xinhuanet.com/images/tangbohuimeng.htm
大唐文武孝德皇帝與大蕃聖神贊普，舅甥二主，商議社稷如一，結立大和盟約，永無渝替！神人倶以證治，世世代代，使其稱贊。是以盟文節目，題之于碑也。
文武教皇帝與可黎可足都贊陛下二聖舅甥，睿哲鴻被，曉今永之屯，亨矜愍之情，恩復其無内外。商議葉同，務令萬姓安泰，所思如一，成久遠大善，再續舊親之情，重申鄰好之義，為此大和矣。今
蕃漢二國所守見管州鎮為界，已東皆屬大唐封疆，已西盡是大蕃境土，彼此不為寇敵，不舉兵革，不相侵謀封境，或有猜阻，捉生問事訖給與衣糧放歸，今社稷山川如一，為此大和。然舅甥相好之義，善信
毎須通傳，彼此驛騎，一任常相往來，依循舊路，蕃漢並于將軍谷交馬，其綏戎柵已東，大唐祗應；清水縣已西，大蕃供應，須合舅甥親近之禮，使其兩界煙塵不揚，罔聞寇盜之名，復無驚恐之患。封人撤備，郷土
具安，如斯樂業之恩，垂諸萬代，贊美之聲，遍于日月所照矣！蕃于蕃國受安，漢亦漢國受樂，茲乃合其大業耳。依此盟誓，永久不得移易。于三寶及諸國賢聖，日月星辰，請為知證，如此盟約。各自契陳，刑牲為盟，設此大
約，儻不依此誓，蕃漢背約破盟，先之者來其災禍也！仍須讎對反為陰謀者，不在破盟之限。蕃漢君臣並稽告立誓，周細為文，二君之驗，證以官印，登壇之臣，親署姓名，手執如斯誓文，藏于玉府焉。
これはかなり違う。
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-AN/nx01496.htm
大唐文武孝德皇帝，大蕃聖神贊普，甥舅二主商議社稷如一，結立大和契約，永無淪替。神人倶以證知，世世代代使其稱贊，是以盟大節留傳知於後也。
文武孝德皇帝與神贊普德之黎贊陛下，二聖睿哲，鴻被曉之。今永化亨矜愍之情，恩覆其無内外，商議計同，務令萬姓安泰，所思如一，成久遠大治之績。茲觀同心，以伸鄰好之義，共成厥美。令
番漢二國所守見官封疆。洮岷之東，大唐國界，其塞之西，盡是大番土地，彼此不為殺敵，不舉兵革，不相侵謀。封疆或有積阻，捉生問事，設給以衣糧放歸。令社稷山川無擾，合敬人神。然舅甥相好之義，苦難
毎須通傳，彼此相倚，二國常相往來，兩路所差，唐差蕃使，並於將軍谷交馬。其洮岷之東，大唐供應；清水縣之西，大番供應。須令甥舅親近之體，使兩界湮塵不聞，同揚盛恕y之名，頻無驚恐之慮。行人撤備，郷土
倶安。禮無相擾之犯。垂恩萬代，則稱羨之聲，遍於日月所照矣！蕃於蕃國受安，漢亦於漢國受樂，茲合其大業耳。各依此盟誓，永不移易。當三寶及諸聖日月星辰之下，且陳形倶為盟。設此大
誓約，如有不依此誓，蕃漢背約破盟者，來其禍殃也。倘傾覆以及動陰者，不在破盟之限。蕃漢君臣並稽首告立，周細為文。二君之德，萬載稱揚，内外蒙庥，人民咸頌矣！
穆宗が舅でティツク・デツェンが甥なんだろうか…、それともその逆か。
