Wallersteinさんが「逃毀」にこだわっているらしいので、日本史にも鎌倉にも知見を持たない中国屋でありますが、なにやらむにゃむにゃと。
「逃毀」は漢籍では用例が一件見つかるだけなんですよね。ほかにあるのかもしれないですけど、検索能力低いのでとりあえずこれだけです。なにせ『漢語大詞典』にも出てこない単語ですので、困る。
『宋書』巻七十三 列伝第三十三 顔延之
流言謗議，有道所不免，況在闕薄，難用算防。接應之方，言必出己。或信不素積，嫌間所襲，或性不和物，尤怨所聚，有一于此，何處逃毀。苟能反悔在我，而無責於人，必有達鑒，昭其情遠，識迹其事。日省吾躬，月料吾志，寛默以居，潔靜以期，神道必在，何恤人言。
『宋書』顔延之伝の一節ですが、これは顔延之(384-456)の『庭誥』の一部です。南朝宋の元嘉三年(西暦426年)、…なんかいろいろありまして、顔延之が侍中を兼職するように言われて、「邑吏送札」つまりは官吏が任命書を送ってきたんですが、顔延之は酔っぱらって「札」を地に投げ捨て、「顏延之未能事生，焉能事死！」（顔延之はまだ生きて仕えることができないのに、どうして死して仕えることができようか！）とか捨て台詞を吐いて、強引に隠居して、そんで作った文章が『庭誥』です。その一部が上に引用したところです。
専門外（というか趣味的興味の範囲外）ですし、全体として何言ってるんだか分かんない文章ですが、とりあえず「何處逃毀」のところだけこだわると、「何れの處か逃げ毀たん」（いずれのところかにげこぼたん）って読めそうですね。「どこに逃げこぼてるというんだ」みたいな反語っぽいです。「毀」は「こぼつ」。壊すとか、穴を空けるとか、そういう意味の漢字ですが、ここではなんか被害を与えてるっぽいニュアンスを感じ取れます。おそらく「逃げ（て被害を与え）る」くらいの意味でしょう。
「何らかの『資財』なり『妻子』なりをいわば担保として逃散する」ってお上品な解釈はここでは考えにくいですね……。と言っても日本史での解釈は別になるのかもしれませんけど。
ちなみに「去留」は、漢籍での用例も結構あり、言及すると面倒なことになりそうなので、逃げます。ではでは〜。
